《中華文明的精神追求》/全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室/中信出版社/2025年8月
□鐘芳
初秋的午后，翻開(kāi)《中華文明的精神追求》這本書(shū)，仿佛觸摸到一條流淌了五千年的精神長(zhǎng)河。這部著作以天道、治世、修身三維度為綱，陰陽(yáng)、家國(guó)、君子等十二個(gè)文化符號(hào)為經(jīng)緯，將中華文明的精神圖譜徐徐展開(kāi)。
不同于學(xué)術(shù)著作的艱深晦澀，這本書(shū)以親民的姿態(tài)，用百余幅精美的插圖與平實(shí)的文字，帶我們走進(jìn)那些鐫刻在甲骨青銅、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)里的文明密碼。理論聯(lián)系實(shí)踐的寫(xiě)作方式，使得闡釋本身具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。比如對(duì)“天下為公”的解讀，作者沒(méi)有止步于文本考據(jù)層面，而是通過(guò)對(duì)比古今社會(huì)治理案例，揭示這一思想如何從《禮記》中的理想，演化為當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐智慧。全書(shū)就像一把啟智的鑰匙，為我們打開(kāi)了理解中國(guó)人精神世界的大門(mén)。書(shū)中對(duì)中華文明精神特質(zhì)的梳理，則恰似將散落在各處的珍珠串成項(xiàng)鏈。那些看似獨(dú)立的思想觀念——從“天地陰陽(yáng)”的宇宙認(rèn)知，到“家國(guó)天下”的社會(huì)理想，再到“君子信義”的道德準(zhǔn)則——在作者的條分縷析下，呈現(xiàn)出內(nèi)在的清晰邏輯。這種系統(tǒng)性并非機(jī)械拼湊，而是通過(guò)十二個(gè)文化符號(hào)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，展現(xiàn)了中華文明特有的整體性思維。比如“家國(guó)篇”與“君子章”的呼應(yīng)，揭示出“修身齊家治國(guó)平天下”不僅是行為準(zhǔn)則，更是一套完整的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑。而“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”與“和合思想”的并置，則讓人理解了中國(guó)人為何總在變化中尋求平衡，在差異中追求和諧。
這種精神體系的精妙，在于它既能涵蓋萬(wàn)物，又保持高度簡(jiǎn)練。就像書(shū)中分析的陰陽(yáng)二字，僅用兩種符號(hào)就概括了宇宙運(yùn)行的規(guī)律，這種高度抽象的思維能力，使中華文明能不斷吸收新元素而不失本色。天下為公的理念，既包含對(duì)大同社會(huì)的向往，又衍生出對(duì)當(dāng)代人類(lèi)命運(yùn)共同體的思考，展現(xiàn)出驚人的時(shí)代適應(yīng)性。書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，這些精神追求不是僵化的教條，而是如活水般的智慧源泉。
最令人深思的是書(shū)中揭示的精神辯證法：既有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，又有君子不器的通達(dá)智慧；既強(qiáng)調(diào)革故鼎新的進(jìn)取精神，又秉持厚德載物的包容胸襟。這種看似矛盾的特質(zhì)，恰恰展現(xiàn)了中華文明的韌性。就像“生生章”所揭示的，這種文明之所以能歷久彌新，正因?yàn)樗裆w一樣，在堅(jiān)守核心價(jià)值的同時(shí)不斷自我更新。書(shū)中對(duì)“和合思想”的闡釋尤其發(fā)人深省——當(dāng)各國(guó)文明在沖突中尋找對(duì)話路徑時(shí)，中華文明“和而不同”的古老智慧，恰似一劑調(diào)和矛盾的良藥。書(shū)中巧妙地將這種思想與現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論對(duì)照，揭示出多元共處理念如何從《尚書(shū)》的“協(xié)和萬(wàn)邦”，演變?yōu)榻裉斓摹拔拿骰ヨb”倡議。這種跨越時(shí)空的呼應(yīng)，讓人真切感受到精神傳承的生命力。
當(dāng)代人常困惑于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂，這本書(shū)卻給出了令人信服的答案。在“日新章”中，以智能手機(jī)的迭代為例，生動(dòng)說(shuō)明革故鼎新從來(lái)不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是不斷的新陳代謝。當(dāng)陰陽(yáng)平衡思想被轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)君子不器的通達(dá)理念與終身學(xué)習(xí)觀不謀而合，那些看似古老的精神符號(hào)突然煥發(fā)出新的光彩。閱讀中，最強(qiáng)烈的感受是：這些精神追求從未遠(yuǎn)離我們的生活。書(shū)中民生在勤的訓(xùn)誡，在當(dāng)代工匠精神中依然回響；先天下之憂而憂的擔(dān)當(dāng)，正體現(xiàn)在無(wú)數(shù)逆行者的身影里。這種古今輝映的奇妙體驗(yàn)，讓人明白中華文明為何能生生不息——因?yàn)樗鼜牟蛔非笠恢Κ?dú)大，而是始終做到兼收并蓄。書(shū)中關(guān)于天地、家國(guó)、君子的論述，已悄然內(nèi)化為觀照當(dāng)下中國(guó)的理想維度，它讓我們?cè)诳焖僮兓臅r(shí)代，依然能觸摸到文明根脈的跳動(dòng)。
這部由十二位學(xué)者共同織就的文化錦繡，不僅讓我們看清了文明來(lái)時(shí)的足跡，更照亮了前行的方向。當(dāng)文明的火種從甲骨文傳遞到數(shù)字時(shí)代，這本書(shū)恰如一座精神的橋梁，連接著過(guò)去與未來(lái)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。它深深地啟悟著我們：真正的文明傳承，不是固守舊跡，而是讓古老基因在新時(shí)代的土壤里繼續(xù)生長(zhǎng)。在人工智能重構(gòu)人類(lèi)認(rèn)知的今天，書(shū)中君子“和而不同”的思想，為科技倫理提供了具有東方智慧的解決方案。當(dāng)氣候變化威脅全球生態(tài)時(shí)，“天人合一”的古老理念正指引著可持續(xù)發(fā)展的路徑。
這些穿越時(shí)空的文明基因，如同深埋地下的根系，表面看不見(jiàn)，卻始終滋養(yǎng)著參天大樹(shù)的生長(zhǎng)?；蛟S這就是中華文明最偉大的生命力——它從不在博物館里靜止陳列，而是永遠(yuǎn)在時(shí)代的土壤中，綻放新的精神之花。